Tang Sansai的三种颜色的三种颜色是一定的三种颜色吗？为什么没有从梁祖王国王的坟墓中展示李子李子，高脚杯等。湖北没有当地的磅，那么为什么在湖北部的不同地方瓷器呢？进入所有朝代的河比省博物馆馆藏的陶瓷展览，您可以找到答案 - “ Yuan Blue and White”及其朋友 西汉的王朝油漆漆锅 三个王国                                                                                   Sui Caotan炉子和小雕像在火上爆炸 三色骆驼 元蓝色和白色四爱图片梅花花瓶 唐朝绘画骑马仪式锅 北朝和南朝绿色Glazelotus Lord 明蓝色和白色的龙图案高足碗，带有金盖 Hubei Daily All Media记者Wang Jing 虽然“ ceramiCS“是现代中国单词，陶瓷和瓷器是两种完全不同的成分。爆炸，逐步和民间温度被逐步爆炸，逐步爆炸。那是不同的。透明 作为策展人，他使用了一张简洁的桌子来解释展览馆中陶瓷之间的差异：主要的原料材料是粘土，主要的原始瓷器材料是瓷粘土。两者的抗抗抗性是指陶瓷和瓷器制造技术和质量的差异。一块锅不会是瓷器，因为射击温度会升高，并且瓷器不会是锅因为点火温度还不够。 开放的文明时，锅锅火焰闪烁 当您进入展览馆时，您吸引游客的第一件事是一个小动物世界：猪肉，绵羊，鸟，鸡，狗，狗，大象，tapir和其他陶瓷动物。 “他们来自田门城什叶派的邓吉旺（Dengjiawan）的遗址。新石器时代的shijiaahe文化陶器雕塑通常是由土豆和动物塑造的。当时的崇拜概念。” Cai Luwu介绍了Shijiaahe文化存在于公元前3,000年至1900年的公元前3,000年，这是长江。 在汉朝中，出现了低温铅玻璃陶器，漆锅是独一无二的。展览馆里有一个来自西汉王朝的油漆漆锅，该锅未向北冈城莱古泰（Leigutai）1号墓开放。锅的身体上涂有黑色漆，可以看到红色和白色的图案。 Cai Luwu介绍了QIN和HAN王朝，Copper CulTure下降了，漆的葡萄酒设备逐渐替换了铜葡萄酒设备，但大多数葡萄酒设备继承了铜葡萄酒设备的形状。 “唐·桑赛（Tang Sansai）也是一个锅，这是唐朝低温铅粉陶器的通常名称。唐·桑西（Tang Sansai）通常是一种葬礼。三种颜色是葬礼。包括黄色，绿色，白色，棕色，棕色，蓝色，黑色，其他颜色，黄色，白色和绿色是最常见的。 在1950年代，在Wuchang中发现了一百多个Sui和Tang Graves，并且没有打开大量锅，涵盖了日常需求，公务员，勇士鸭，女雕像，绵羊，模型文物，以及各种动物控制的动物。它们的形状，生活不同，具有很好的艺术品质。这些锅中的大多数是本地产品，也有附近省份的产品，例如匈奴，江西和Shaanxi。 在元的歌和王朝之后，锅逐渐被瓷器取代。自明朝和清的王朝以来，汉楚恩的makou窑炉，马钦的Caijiashan Kiln和Qichun Guan Kiln表征了简单而沉重的花卉和花卉护理方法，并且具有强大的当地生活环境。 通过展示过去王朝的不同文物和复杂的形状，该人不仅反映了当时祖先的工作和生活，还反映了祖先的塑料艺术，装饰艺术和审美概念。 “凉亭的财富”及其朋友 进入陶瓷展览馆的游客通常努力追求一个目标 - 省级蓝色和白色的四色蓝色和白色李子花瓶的“市政厅财富”之一，这种文化并未从Yingjing King Jing的坟墓中开放。 Cai Luwu介绍了有400多个完整的元蓝色和白色瓷器物体，Andover 100件在大陆C希娜。 “元日王朝的蓝色和白色瓷器的出现改变了瓷器主要是单色釉料的情况，并且瓷器逐渐流行。我们在Yuan和Ming王朝中的瓷器收藏更加蓝色和白色，有色瓷器，颜色瓷器，以及单色的瓷器粉质瓷器已从vasses of vasses Kings放置在Porcelain中。 蓝色和白色瓷器从何而来？ “元蓝色和白色的蓝色是氧化钴，主要来自矿物来加入波斯的原材料。在中国也有钴地球矿石。由于两者之间的矿物质成分差异，这些材料将显示出独特的indigo紫色色调。” Cai Luwu说，元蓝色和白色的完整人工制品的稀有性使珍珠般的陶瓷历史成为现实。该珍珠为研究欧拉的材料和文化交换提供了重要的物质证据14世纪的SIAN。 湖北的未命名瓷器，但在该国不同地区的磅瓷器尚未在湖北开放和散布。它是由Yue Kiln，Ding Kiln，Longquan Kiln，Yuezhou Kiln，Changsha Kiln，Hongzhou Kiln，Jian Kiln，Yaozhou Kiln，Jizhou Kiln，Jingdezhen Kiln，Dehua Kiln，Dehua Kiln等 Cai Luwu说：“ Hubei位于长江河覆盖中间，有便捷的交通和许多著名的公斤。因此，许多地方都发现了许多瓷器。推荐展览展览，例如诸如蓝色和白色地幔天花板灯，元朝的蓝色和白色莲花花瓶，蓝色和白色的龙图案李子花瓶UA Kiln和Mingde Kiln的白色釉料瓜纳尼雕像都是罕见的宝藏。 Liang Zhuang Wang的梅花花瓶是“黑暗天气”的标准工具 明朝的“空白天气”瓷器或“黑暗天气”瓷器在15世纪指的是东正教，Jingtai和Tianshun。在此期间，民事和工程的变化以及割门的变化彼此之间发生了变化，以及政治骚乱。此外，吉德森（Jingdezhen）的洪水，干旱，蝗虫和内战导致瓷器行业的悲伤，尤其是官方千里。在“空白的天气”中，很少有一年的瓷器，因此很难认识。 Liangzhuang国王的坟墓是Zhengtong和Jingtai时代的顺序墓。蓝色和白色的梅花花瓶带有盖子和白色釉龙龙的高脚杯，明朝尚未打开，因为“空白时期”的通常乐器，可用于比较和ID分类，这非常重要。 五颜六色的云朵很容易散布，眼镜酥脆，世界上美丽的东西不稳定。 Cai Luwu介绍了李子实际上是盖子。猜测最初的目标是持有葡萄酒。现在，我们看到许多瓶子没有盖子，但盖子丢失或损坏。 在尚未在Liangzhuang国王的坟墓中开放的文化文物中，Makivisitors看到了蓝色和白色的龙，上面有高脚碗图案，带有金色的封面。当没有打开这个高脚碗时，旁边有一个金盖和一个银架。从这里我们可以看到碗，盖和支架最初是一种组合。金色的封面上有一个铭文，“金钟是在郑芬的第二年建造的。该乐器被命名为“ Zhong”。 高脚碗和杯子的普及始于元朝，它适应了伊斯兰居民的传统吉恩斯坐在元王朝的地面上。一些学者认为，瓷铃在明朝中的用途与茶和葡萄酒不同。自从歌曲和元朝以来，从Liangzhuang国王的坟墓开放的瓷铃的银支架遵循了茶支架的形状，因此Kamsporcelain的自我应该是“目标茶钟”。 锅是文明的见证人。在悠久的历史中，锅的生产仍在继续，窑炉的大火仍在继续。瓷器是中国的象征，是中国文明的代表性元素。在所有王朝的河比省博物馆收藏集的陶瓷展览会上，您会感受到持续数千张“火与世界之歌”，您还可以以陶瓷风格的美感感受到文明的兴奋。